Дарвин и ледники — Этика : Этика

В августе 1831 года совсем молодой Чарльз Дарвин, тогда студент Кембриджского университета, путешествовал по живописной сельской местности Уэльса в компании своего профессора Адама Седжвика, одного из основателей современной геологии. Теоретически, целью поездки было изучение скальных образований и окаменелостей некоторых валлийских долин, хотя Сам Дарвин подозревал, что настоящим намерением Седжвика было научить его полевой геологии.

Учитель и его ученик провели долгие дни, собирая образцы горных пород и пытаясь определить стратификацию на карте. Интересно, что ни один из них не интерпретировал ландшафт правильно. Как скажет Дарвин много лет спустя в своей автобиографии: «Во время этого путешествия я понял, как легко игнорировать некоторые явления, какими бы замечательными они ни были, если они не были замечены кем-то раньше. Мы провели несколько дней в Квун Идвале, исследуя скалы с особой тщательностью, поскольку Седжвик очень хотел найти окаменелости, но ни одна из них не была обнаружена. осознали удивительное ледниковое явление, окружавшее нас.Сгоревший от пожара дом не расскажет нам историю яснее, чем эта долина.

Как возможно, что один из величайших геологов того времени и один из величайших умов всех времен не увидел того, что впоследствии покажется очевидным? Это просто, двум викторианским джентльменам не хватало необходимой интеллектуальной базы. Хотя часто считается, что теория вытекает из наблюдений, правда в том, что для их эффективной организации требуется гипотеза: интеллектуальная основа является необходимым условием. В случае с ледниковыми явлениями это произойдет вскоре после вышеупомянутого геологического экскурса. В 1830 году Чарльз Лайель опубликовал книгу «Принципы геологии», которая ознаменовала смену парадигмы для этой дисциплины и оказала большое влияние на теории Дарвина.

«Дарвин заставляет нас отказаться от идеи, очень дорогой для западной мысли: что мы, люди, находимся в отдельной галактике от остальных живых существ».

Он прочитал ее несколько месяцев спустя во время своего знаменитого путешествия на корабле «Бигль». В распространенном представлении о науке на первом месте должны стоять наблюдения, а затем теории, но в действительности все немного сложнее. Набор наблюдений бесконечен или, по крайней мере, недоступен, и исследователям нужна исходная гипотеза, чтобы знать, где искать. По словам самого Эйнштейна, именно теория направляет наблюдения. Разумеется, путешествие это круговое и повторяется много раз: размышления, наблюдения, переосмысление наблюдений, повторное наблюдение под новой призмой. Как сказал Маесе Педро в Кихот«Чтобы получить чистую истину, нужно пройти через множество поворотов».

Теория эволюции путем вариаций и естественного отбора — это архетипическая идея, которая меняет наше представление о мире и, следовательно, наблюдения, которые мы делаем в будущем. По мнению философа Дэниела Деннета, эта теория является своего рода «универсальный растворитель» способен «разъедать любой контейнер из любого материала», что делает неизбежным его распространение на другие области знаний, где ему не всегда рады.

Нет сомнений, что Дарвин произвел большой фурор, опубликовав книгу «Дарвиновские чтения». Происхождение видов в 1859 году. Споры усилились почти сразу же, и более ста пятидесяти лет спустя они все еще живы и процветают. До сих пор, теория эволюции подверглась решительной атакеОн грубо использовался для защиты необоснованных и, во многих случаях, неправильно понятых политических движений. Один из викторианцев, как сообщается, сказал своему другу вскоре после выхода книги: «Дорогой мой, будем надеяться, что мистер Дарвин ошибается, но если это не так, будем надеяться, что никто об этом не узнает».

«Нам трудно согласиться с тем, что адаптация — это не продукт разумного замысла, а результат слепого процесса».

Почему так много споров? В первую очередь потому, что она заставляет нас отказаться от заветной и глубоко укоренившейся в западной мысли идеи, а именно, что Люди находятся в отдельной галактике от остальных живых существ. Эта концепция хорошо согласуется с доминирующим христианским мышлением в Европе на протяжении последних двух тысяч лет. У нас есть бессмертная душа, а у них нет. Однако правда в том, что мы — животные, и чтобы понять себя, необходимо признать, что наша животная сторона является неотъемлемой частью нашей человечности, а не набором низменных инстинктов.

Во-вторых, идея эволюции противоречит здравому смыслу. Изысканная адаптация, которую демонстрируют существа к окружающей среде, является не продуктом разумного замысла, а результатом слепого процесса. Нам трудно с этим согласиться, потому что мы обычно решаем проблемы с помощью разума; однако существует множество случаев, когда другие виды животных приходят к очевидно разумным решениям без участия рационального процесса.

Например, пчелы максимизируют пространство улья, используя шестиугольник для ячеек. Маловероятно, что это решение — разумное с нашей точки зрения — исходит от глубокие размышления комитета мудрецов-гименоптерологовно результат естественного отбора, действующего на набор форм поведения, который привел к появлению ульев различных форм.

Это отрывок из книги «Как понимать людей» (издательство Next Door Publishers), автор Пабло Родригес Паленсуэла.