Отмена: охота (и сожжение) на ведьм

Отмена: охота (и сожжение) на ведьм

Если поискать в Википедии слово «маккартизм» или «охота на ведьм в США», то можно наткнуться на следующее определение: «термин, используемый в отношении обвинений в нелояльности, коммунизме, подрывной деятельности или измене, без уважения к справедливому судебному процессу, в котором соблюдаются права обвиняемого». Маккартизм используется для обозначения эпизода в американской истории, имевшего место между 1950 и 1956 годами, когда Джозеф Маккарти, сенатор от штата Висконсин, разоблачал Коммунистический заговор в самом Госдепартаменте. Движение привело к доносам со стороны голливудских артистов и режиссеров; некоторые были вынуждены покинуть страну, другие разрушили свою карьеру из-за обвинений (некоторые из них были необоснованными).

Есть и те, кто сейчас задается вопросом, может ли это повториться. Ответ — да. И дело не только в том, что это может произойти снова, но и в том, что это происходит в США уже много лет. Что такое культура нуллификации, если не охота на ведьм? Кто-то скажет, что это ответ на требования социальной справедливости, но, конечно, Маккарти и большая часть населения США в 1950-х годах также считали, что правильно было бы уничтожить извращенных и разрушительных коммунистов, которые стремились развалить «свободный мир».

Правда в том, что в таком пуританском обществе, как Соединенные Штаты, охота на ведьм и коллективный психоз происходят периодически. Другим аналогичным случаем был сухой закон, запрещавший употребление и продажу алкоголя с 1920 по 1930 год. Однако главное отличие этих случаев от нынешнего аннулирования, столь распространенного в последние годы, заключается в том, что, поскольку мы живем в век Интернета, эти психозы американского гиганта гораздо более заразны и экспортируемы (по крайней мере, частично) в зарубежные страны. В этом смысле, Англия и Канада являются нациями, наиболее склонными к подражанию, возможно, потому что они имеют общие культурные корни и сходство.

«Козлы отпущения используются для достижения коллективного катарсиса, посредством которого социальные мстители подтверждают свою собственную доброту».

Любое обвинение, выдвинутое кем-то против известного человека, которое может положить конец его или ее карьере (или повлиять на его или ее профессиональную деятельность) без посредничества судебного разбирательства со всеми гарантиями, является охотой на ведьм. Напомним, что в определении говорится об обвинениях, которые действуют «без соблюдения справедливого судебного разбирательства, где уважаются права обвиняемого». Таким образом, жертвой любой охоты на ведьм становится тот, кто, каким бы плохим он или она ни был, видит, что охота на ведьм — это преступление. Жертва любой охоты на ведьм — это человек, который, независимо от того, насколько он плох, нещадно попирает свои права обвиняемого со стороны жаждущих справедливости масс.

Одно должно быть ясно: не разъяренные толпы должны осуществлять правосудие в условиях верховенства закона, а в капиталистическом обществе, где весы общественного мнения как индикатор потребленияКомпании, в которых работают определенные люди или общественные деятели, обвиняемые в «человеческих толпах», будут стремиться уволить их, чтобы не запятнать себя «злом», связанным с ними в коллективном воображении.

Однако следует помнить, что не только пуританские наклонности, столь характерные для народное сознание Именно американская культура способствует распространению такого рода явлений на североамериканской земле, но решающую роль здесь играет и фиксация этой культуры механизмом козла отпущения. Как утверждает философ Рене Жирар, общества, которые стремятся к решают свои проблемы, прибегая к помощи козлов отпущенияС (в данном случае жертвы охоты на ведьм), как правило, представляют собой «общества, все еще пропитанные духом частной мести, поэтому они часто подвержены угрозе бесконечного насилия, которая доминирует в сердце сообщества». Если и существует западное общество, в котором присутствует «дух частной мести», то это Соединенные Штаты.

«Любое обвинение против человека, которое может положить конец его карьере без посредничества судебного разбирательства, является охотой на ведьм».

Este país es el reino primordial contemporáneo de lo que René Girard llamó la violencia mimética, una nación donde las guerras entre pandillas son una lacra, las armas de fuego son muy accesibles y la justicia, en muchos casos, se la toma cual por su compte. Козы представляют собой механизм очищенияинструмент, используемый для достижения коллективного катарсиса, с помощью которого так называемые социальные праведники могут подтвердить свою собственную доброту (обвиняя других во зле, они позиционируют себя как моральных авторитетов и этически хороших существ в противоположность обвиняемым), а связанные с козлами предприятия могут очистить свое имя в сознании потребителя.

Но козла отпущения никогда не следует путать с добрым существом или «агнцем божьим». Сама фигура, выступающая в роли козла, может быть морально безразличной, предосудительной или даже крайне извращенной. Речь идет, опять же, не о его моральной позиции, а о механизме, с помощью которого происходит злоупотребление этой фигурой. и уничтожить: через общественное мнение, через СМИ, без суда и следствия.

Существует очень высокая вероятность того, что движения аннулирование В будущем аннуляции, наблюдаемые в последнее время, не считаются положительными. В том числе и потому, что моральные ценности, как оси социальной справедливости, быстро мутируют со временем, а любое обвинение без юридических гарантий — но с реальными последствиями — радикально противоречит фундаментальным принципам западного права, которые более укоренены в нашей культурной и нормативной конституции, чем коллективные психозы с пуританскими корнями, характерные исключительно для США. И в конечном итоге мы не должны забывать о тяжести лицемерия, которое всегда характерно для охоты на ведьмНезависимо от их содержания, этот фактор обычно не оценивается, когда само сообщество принимает определенную историческую перспективу.